艺术是“自然表现”还是“表现自然”
十五世纪欧洲的文艺复兴,打破了前人常规,创造了人类绘画艺术新的辉煌。随着学院派的形成,放慢了艺术在表现领域的脚步,成为视觉艺术发展的羁绊。
欧洲资本主义兴起,经济文化科技的兴盛发展,使艺术家的思想观念发生巨大变化,要生存就要竞争,就要革新。法国浪漫主义的出现,巴比松画派的形成,打破了古典主义不离开画室的常规,为印象主义的产生作了先导。印象派的破土而出,抛弃了学院主义的清规戒律及陈旧观念的禁锢,走向室外走向大自然。
被学院派斥为“堕落”的印象主义成了近代艺术的开拓者,而后期印象派则成为现代艺术的发端。抽象主义的出现又打破了具象表现的模式。
一切革新都来自观念的改变。这是“自然表现”还是“表现自然,再现自然”两种艺术观的碰撞,前者强调客观性,后者强调主观性。
素描作为造型艺术的基础,几百年来成为西方画家认识自然,研究自然和表现自然之启端。从学习中获得了对自然规律的理解,获得对多因素的表现手段和表现形式的能力,又通过素描找到自己的艺术风格和艺术走向。一个画家总是从步入素描的基本功训练开始,走入艺术殿堂为目的。
从十九世纪开始的素描这场大变革,是发展素描艺术的重要推动力。这场革新的特征不是对前辈素描观的彻底摒弃与否定,而是在继承基础上的提高与发展。
几百年的素描史都一直在反对照相式的描摹与抄袭,不管哪个历史时期的大师都追求艺术的主动性,追求创新精神,对被动的描摹皆嗤之以鼻。从古典到现代,在表现对象这一原则问题上,基本出发点并无本质差异。分歧是在如何表现上,在表现的观念上。
差异是是客观的忠实于对象,以写实的手法表现对象;还是主观的、更强调画家的自我意识和个性化特殊的表达上,存在着截然不同的两种观念。用塞尚的一句话可以清楚地表明现代艺术的基本纲领:“准确描绘不等于真实”。既便如此,塞尚还是接受过严格的素描基本功训练,他知道这是绘画艺术之根,其根也是以表现为基础的素描观。
在学习素描的初级阶段,要求尽量客观,否则就无法检验自己认识是否正确,这是表现对象的最基本的能力。在一切过程和一切方面、一切要求都是为了提高艺术表现力和主动性,没有主动就没有表现,要表现就必须主动。或先于强调客观表现,或后于强调主观的艺术处理。
艺术是画家对自然的能动反映,是心灵的产物,心有所想物有所应。潘天寿先生说:“笔墨取于物,发于心,为物之象,心之迹也”。
凡高画的写生,有如飓风狂暴,挥笔旋转,扭动不安,这都是他自我体验和当时心境的一种表达。凡高被称为“燃烧的画家”,画如团火,是激情的进发,生命的闪电,心灵的萌动。但他又忠实于对象,师之造化,他首先要求人们能看懂他的画,同时又忠实于自己的感受。他的画是现实性与个性的完美结合。
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