不足为训：不能当作范例或法则。

　　差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。

　　惨淡经营：煞费心思，着意布置、谋划和管理某项事业。

　　侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。

　　登堂入室：登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。

　　改弦更张：弦的松紧与调的高低不合，应收紧或放松，使声音和谐。引申为改革变更。

　　耿耿于怀：对所经历的事持有看法，不能忘却，牵挂心怀。

　　起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。

　　苦心孤诣：用心良苦，造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。

　　身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。

　　文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。

　　首当其冲：首先受到攻击，首先遭遇灾难。

　　叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。

　　两小无猜：指幼年男女天真无邪，相处融洽。

　　目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛，眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”)，三年之后，技艺大进，动刀时只看到皮骨的间隙，而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子?养生主》。

　　紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。

　　明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花，比喻一旦事过境迁，则徒然感慨。

　　祸起萧墙：祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。

　　秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

　　有条不紊：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。

　　不刊之论—刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

　　弹冠相庆—《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

　　重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。

　　不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

　　无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。

　　莫衷一是：折衷，决断;是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

　　刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

　　不足为训—训：准则。不能当作典范或法则。

　　好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

　　仁者见仁—指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。

　　屡试不爽—爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

　　曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

　　附庸风雅—附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。

　　含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

　　弄清用错的类型

　　成语使用时应注意成语本身的限定、前提和条件，成语本身的词素含义，成语的感情色彩与适用范围，还要注意这些成语与上下文语境之间的相关性与融合性。根据历年高考考试的特点，熟悉这些出错的类型，适当积累和练习，就能有的放矢。

　　1、不明整体，望文生义

　　成语有一个非常重要的特点，就是意义的整体性。我们要透过字面意义去进一步深入理解，不能想当然或一知半解。否则，就会误解词义，使用错误。有些成语可以直接从字面去理解;而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。

　　例①这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。

　　古人写文章都是文不加点。今天的人读起来很吃力。

　　例②发展生产力是当前首当其冲的大事，是一切工作的重中之重。

　　例③三人成虎，人多为王;这似乎成了宗派主义者们的信条。

　　例④也许有人认为唐代王维除了作诗之外别无长物，其实，王维的画也是作得不错的。

　　例⑤此城四郊多垒，固若金汤，不宜强攻。

　　例⑥告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。

　　辨析：①中“文不加点”并非“写文章不加标点”，而是“形容写文章很快，不用涂改就能写成”。形容思维敏捷，写作技巧纯熟。如：“他略加思索，便提起笔来，文不加点地写下去。” ①句显然是望文生义，以为“点”就是指标点符号，因而造成误用。其实“点”在这里表示涂改。②中“首当其冲”不是“首要的”之意，它比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。③中“三人成虎”与“人多为王”不同义，它比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。④中“别无长物”不是说“别无长处”，而是指“形容家贫，一无所有”。 ⑤中的“四郊多垒”与“固若金汤”并提。显然是指此城的城防工事坚固。而“固若金汤”与“四郊多垒”的意思正好相反，“四郊多垒”的意思是指四郊都有敌人的营垒。后用来形容敌人四面进击，形容危急。 ⑥“大方之家”是指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。大方：大道理。而在例句中，由于望文生义，误将“大方”理解成不吝啬，从而导致了整个成语的误用。

　　在浩瀚的成语之中，望文生义的现象随时都可能发生，我们不得不加以留意。

　　2、反用其义

　　例①一过春节，村里的年轻人都外出打工去了;偌大一个村庄只落得万人空巷，好不清冷。

　　例②南京大屠杀铁证如山，有口皆碑，不容抹杀。

　　辨析：①中“万人空巷”，意即“很多人走出巷而聚集在一块，形容人多，场面热烈”。 ②中“有口皆碑”，意即“所有人的嘴都是活的记功碑，比喻到处受到赞扬”。

　　3、褒贬颠倒

　　成语的褒、贬色彩不同的。例：“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。如：“论本事，他们俩可算半斤八两，都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。如：“他的技艺很好，可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是，有些成语根据对象、场合不同，可能有不同的褒贬色彩，复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时，可解为“独创新意，立论与人不同”;作贬义时，则可解为“为了显示自己，故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”，作褒义时，可比喻群众具有支配自然的伟大力量;作贬义时，则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩，运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语，就会损害表情达意，或令人失笑。

　　例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。

　　例②(春天的故事)曲词优美，为群众喜闻乐见，真不愧为阳春白雪。

　　③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试)

　　④姐姐性格孤僻，卓尔不群，平时很少参加社交活动。

　　辨析：①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。 ②中“阳春白雪”，比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。 ③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子，现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。 ④中的“卓尔不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列，显然是误认为“不群”就是 “不合群”，这与原意大相径庭，应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。

　　以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用，不属此列，它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法，一般情况下，往往加“引号”以加以区分。

　　例：这个政府(******政府)“专心一志”打内战，提出了“攘外必先安内”的口号。

　　“专心一志”形容非常专心，褒义，这里是作者故意褒词贬用，以达到一种强烈的讽刺效果。

　　4、使用对象配错

　　成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴，有的成语只能用于某一对象，必须弄清使用范围和使用对象，若不加以区别也会造成误用。如 “汗牛充栋”仅用于物(书)，不能用于人：“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上：“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间：“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物：“相提并论”可用于人，也可用于事：“老气横秋”可用于三类人：(1)老练而自负的人， (2)没有朝气的年轻人，(3)摆老资格的老年人。

　　例①各种花卉，争奇斗研;若用国色天香来形容，实不为过。

　　例②桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。

　　辨正：①中“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。 ②中“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。

　　5、误用典故

　　某些成语来源于典故，来源于古诗文，往往有其特定含义，浓缩了许多内容，如果不懂得这些成语的来源以及特殊意义那么就容易误用。

　　例①随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。

　　(一)了解成语的特点。一般说来，成语具有古语性、定型性、完整性的特点。

　　1、古语性。有的成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。如“不过尔尔”中，前一个“尔”是“如此、这样”的意思;后一个“尔”同 “耳”，相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已，没有什么了不起的”。又如“时不我待”，照现代汉语的习惯，应理解为“时不待我”，“不我待”是“不待我”的倒装。意思是“时间不会等待我们，指要抓紧时间”。

　　2、定型性。成语的结构不能随意变动，也不能随意换字或增减字。如“入木三分”不能说“三分入木”。“入木三分”来源于古籍记载，说晋代书法家王羲之在木板上写字，工人用刀刻时发现墨迹渗入有三分深。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论深刻。如果说成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。

　　成语在一般情况不能改变结构。但在特定的场合中，某些成语结构可以活用。有些成语，在不变更基本结构和原来意义的前提下，个别音节在一定范围内可以变换次序或是换成别的音节。如千钧一发——一发千钧，同工异曲——异曲同工，每下愈况——每况愈下。

　　但如果由于变动结构而改变了愿意，那就是另一个成语了。如“小题大做”与“大题小作”这两个成语，前者比喻把小事当做大事来处理，后者则比喻把大问题当做小事情来处理。两个成语的意思完全不同。

　　3、完整性。成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思，不能把它割裂开来。如：“义无返顾”中，“义”是指应该做的事，正义的事; “反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为：做正义的事，勇往直前，绝不犹豫回顾，亦即指为正义而勇往直前，绝不回头。

　　(二) 理解成语中关键词的含义

　　例1、不刊之论：“刊”指消除，“不刊”指不能改动或不可磨灭。这个成语指不能改动或不可磨灭的言论。如果把“刊”理解为“刊登”“刊载”，那么把这个成语解释为不能刊登的言论，意思就完全相反了。

　　例2、登堂入室：“堂”指古代宫室的前屋，“室”指古代宫室的后屋。意思是登上厅堂，进入内室。“入室”比喻达到最高境界，“登堂”仅次于“入室”，整个成语比喻造诣逐渐达到高深的程度。

　　(三)弄清成语超常运用的特殊性

　　对成语的理解，既要掌握常规用法，又要了解非常规用法。如果被成语的常规用法束缚，不能根据具体的语境灵活变通，就会误入歧途。如“想入非非”和 “不孚众望”就属非常规用法的考查。有些同学只知道“想入非非”常规用法是不切实际的胡思乱想，却不知道它的非常规用法指想象进入到一般人所想象不到的境界，结果失误。这是不改变成语词素而改变成语的常用含义，广告用语常用这种修辞方法，如说该厂的牙刷坚固耐用，可巧用成语“一毛不拔”。

声明：以上整理自(中国美术高考网)如有侵权请及时联系我们进行删除!

返回51美术网，查看更多>>

院校大全	各省艺考	美术报考指南	艺考文化课高分冲刺
北京院校	985高校	美术报考神器	九大美院
找画室锦囊	艺考文化课高分冲刺	美术联考没过怎么办	画室大全